contoh makalah hukum & kebudayaan islam

BAB 1 PENDAHULUAN………………………………………………………..…………….………1

A.LATAR BELAKANG……………………………………………………………………………..…………………..….…2

B.RUMUSAN MASALAH……………………………………………………………………..……………………..…...2

C.   TUJUAN………………………………………………………………………………………….…………………………...2

D.MANFAAT…………………………………………………………………………………………………………………….2

●

BAB 2 PEMBAHASAN………………………………………………………………………….……….…………………3

A.HUKUM ISLAM………………………………………………………………………….………………………………….3

   1.    ALQUR’AN………………………………………………………………………………………………………………….3

   2.    HADIST……………………………………………………………………………………………………………………….4

   3.    IJMA…………………………………………………………………………………………………………………………..5

   4.    QIYAS……………………………………………………………………………………………………………………….…5

B. KEBUDAYAAN ISLAM………………………………………..………………………………………………………………6

 BAB 3 KESIMPULAN……………………………………………………………………………………..…………………7

 

BAB 1

  PENDAHULUAN

  A. LATAR BELAKANG

   Dalam hukum islam ada 4 Sumber yang dijadikan sebagai landasan (dasar dasar pijakan) untuk menentukan segala hukum baik yang termasuk kedalam Wajib, Sunnah, Haram, maupun Mubbah. yakni Al-Qur`an, Hadits ( Sunnah ), Ijma` dan Qiyas.
 Al-Qur`an , Sunnah, Ijma` dan Qiyas menempati posisinya masing masing dimana Al-qur`an dan hadits adalah sumber yang paling kuat untuk menentukan hukum untuk segala permasalahan yang terjadi ditengah-tengah umat Islam. 
  Dan tentang kebudayaan islam,  Nabi muhamad saw selain telah meninggalkan warisan rohani yg agung, beliau juga  mmberi arah terhadap kebudayaan dalam beberapa abad yg lalu,agama & kebudayaan yg dibawa oleh nabi muhamad kepada umatnya melalui wahyu allah swt itu sudah terpadu serta ta dapat lagi terpisahkan. 

 

B. RUMUSAN MASALAH

1.Apa pengertian dari  hukum islam & Dari latar belakang di atas maka dapat di simpulkan rumusan Masalah apa saja Sumber yang dijadikan sebagai landasan (dasar dasar pijakan) untuk menentukan segala hukum baik yang termasuk kedalam Wajib, Sunnah, Haram, maupun Mubbah.

2.   Apa pengertian kebudayaan islam,& apa saja yg termasuk kedalam kebudayaan islam  saat ini

 C. TUJUAN

Setelah mendiskusikan tema ini  kita dapat memperoleh tujuan sbb :

 1.   Dapat mendalami lebih jauh tentang hukum & kebudayaan islam

 2.   Dapat mengetahui arti dari kebudayaan islam

 3.   Dapat mengambil keputusan mengenai  hukum & kebudayaan yang dapat kita laksanakan dalam   dalam       kehidupan sehari-hari.

 

 D. MANFAAT

        Adapun manfaat dari penulisan makalah ini diharapkan dapat memberikan kontribusi positif bagi rekan-rekan mahasiswa, khususnya penulis untuk mengetahui lebih lanjut mengenai hukum & kebudayaan islam, latar belakang munculnya ijma, dan qiyas terhadap pemberlakuan hukum Islam bagi orang Islam  serta perkembangan kebudayaan islam  di Indonesia.

 

                                                         BAB 2

                                                   PEMBAHASAN

A. Hukum islam

Al-Qur`an
  Al Qur'an adalah kalam Allah Yang Maha Kuasa, Pencipta segala sesuatu dari ketiadaan. Dialah Tuhan yang ilmu-Nya meliputi segala sesuatu. Dalam sebuah ayat, Allah menyatakan dalam Al Qur'an "Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur'an ? Kalau kiranya Al Qur'an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya." (Al Qur'an, 4:82) Tidak hanya kitab ini bebas dari segala pertentangan, akan tetapi setiap penggal informasi yang dikandung Al Qur'an semakin mengungkapkan kebenaran kitab suci ini hari demi hari.
Apa yang menjadi kewajiban manusia adalah untuk berpegang teguh pada kitab suci yang Allah turunkan ini, dan menerimanya sebagai satu-satunya petunjuk hidup. Dalam salah satu ayat, Allah menyeru kita:
"Dan Al Qur'an itu adalah kitab yang Kami turunkan yang diberkati, maka ikutilah dia dan bertakwalah agar kamu diberi rahmat." (Al Qur'an, 6:155)
Dalam beberapa ayat-Nya yang lain, Allah menegaskan:

"Dan katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir." (Al Qur'an, 18:29).

 

2.  Al-Hadits ( Sunnah )

  Hadits menurut istilah ahli hadits adalah: Apa yang disandarkan kepada Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam, baik berupa ucapan, perbuatan, penetapan, sifat, atau sirah beliau, baik sebelum kenabian atau sesudahnya.
Sedangkan menurut ahli ushul fikih, hadits adalah perkataan, perbuatan, dan penetapan, yang disandarkan kepada Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa Sallam setelah kenabian. Adapun sebelum kenabian tidak dianggap sebagai hadits, karena yang dimaksud dengan hadits adalah mengerjakan apa yang menjadi konsekuensinya. Dan ini tidak dapat dilakukan kecuali dengan apa yang terjadi

  Firman Allah dalam surat Al-Hashr ayat 7 :
“ Apa yang diberikan rasul kepadamu terimalah dan apa-apa yang dilarangnya, maka tinggalkanlah dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah sangat keras hukum-Nya”.

  Dan firman Allah dalam surat Al-Maidah ayat 92 :
“ Dan taatlah kamu kepada Allah dan kepada Rasul-Nya dan berhati-hatilah”

 

3. Ijma` Para Ulama

  Ijma` adalah Kesepakatan para mujtahid ummat ini setelah wafatnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam terhadap suatu hukum syar’i.

Kedudukan Ijma` Sebagai Dasar Hukum Islam

Ijma’ adalah suatu dalil syara’ yang memiliki tingkat kekuatan argumentatif di bawah dalil-dalil nas (Al Quran dan hadits). Ia merupakan dalil pertama setelah Al Quran dan hadits. Yang dapat dijadikan pedoman dalam menggali hukum-hukum syara.
Ijma’ muncul setelah Rasulullah wafat, para sahabat melakukan ijtihad untuk menetapkan hukum terhadap masalah-masalah yang mereka hadapi.
Seperti Khalifah Umar Ibnu Khattab ra misalnya selalu mengumpulkan para sahabat untuk berdiskusi dan bertukar fikiran dalam menetapkan hukum, jika mereka telah sepakat pada satu hukum, maka ia menjalankan pemerintahan berdasarkan hukum yang telah disepakati.

4. Qiyas

  Qiyas Adalah menetapkan hukum suatu kejadian atau peristiwa yang tidak ada dasar nashnya dengan cara membandingkannya kepada suatu kejadian atau peristiwa yang lain yang telah ditetapkan hukumnya berdasarkan nash karena ada persamaan illat antara kedua kejadian atau peristiwa itu.

Qiyas Sebagai Sumber Hukum Islam

Jumhur ulama kaum muslimin sepakat bahwa qiyas merupakan hujjah syar’i dan termasuk sumber hukum yang keempat dari sumber hukum yang lain. Apabila tidak terdapat hukum dalam suatu masalah baik dengan nash ataupun ijma’ dan yang kemudian ditetapkan hukumnya dengan cara analogi dengan persamaan illat maka berlakulah hukum qiyas dan selanjutnya menjadi hukum syar’i.

 

3. Ijma` Para Ulama

  Ijma` adalah Kesepakatan para mujtahid ummat ini setelah wafatnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam terhadap suatu hukum syar’i.

Kedudukan Ijma` Sebagai Dasar Hukum Islam

Ijma’ adalah suatu dalil syara’ yang memiliki tingkat kekuatan argumentatif di bawah dalil-dalil nas (Al Quran dan hadits). Ia merupakan dalil pertama setelah Al Quran dan hadits. Yang dapat dijadikan pedoman dalam menggali hukum-hukum syara.
Ijma’ muncul setelah Rasulullah wafat, para sahabat melakukan ijtihad untuk menetapkan hukum terhadap masalah-masalah yang mereka hadapi.
Seperti Khalifah Umar Ibnu Khattab ra misalnya selalu mengumpulkan para sahabat untuk berdiskusi dan bertukar fikiran dalam menetapkan hukum, jika mereka telah sepakat pada satu hukum, maka ia menjalankan pemerintahan berdasarkan hukum yang telah disepakati.

4. Qiyas

  Qiyas Adalah menetapkan hukum suatu kejadian atau peristiwa yang tidak ada dasar nashnya dengan cara membandingkannya kepada suatu kejadian atau peristiwa yang lain yang telah ditetapkan hukumnya berdasarkan nash karena ada persamaan illat antara kedua kejadian atau peristiwa itu.

Qiyas Sebagai Sumber Hukum Islam

Jumhur ulama kaum muslimin sepakat bahwa qiyas merupakan hujjah syar’i dan termasuk sumber hukum yang keempat dari sumber hukum yang lain. Apabila tidak terdapat hukum dalam suatu masalah baik dengan nash ataupun ijma’ dan yang kemudian ditetapkan hukumnya dengan cara analogi dengan persamaan illat maka berlakulah hukum qiyas dan selanjutnya menjadi hukum syar’i.

 

                                                       

 

                                                            BAB 3

                                                      KESIMPULAN

Dari uraian di atas maka dapat di simpulkan bahwa Hukum islam itu mutlak ,dan harus bersumber kapada 4 dasar-dasar pijakan yaitu alqur’an, hadist, qiyas & ijma, dimana alqur’an & hadist adalah sumber yang paling kuat untuk menentukan hukum untuk segala permasalahan yang terjadi ditengah-tengah umat Islam..

Sebenarnya isi kandungan dlm alqur’an itu telah lengkap, dimana di dlmnya telah mengatur segala macam permasalahan baik masalah dunia, perbintangan , maupun akherat, dan hadist sahih dari rasulullah lah yg memperjalas hal-hal yg kurang jelas dari apa yg telah tersurat & tersirat dlm alqur’an tersebut